بعضی از علمای اهل سنت بر این اعتقادند که شیعه یک حزب سیاسی و شعبه ای از یهود است که بعد از وفات پیامبر (ص) برای تحریف در دین مبین اسلام ایجاد شده در حالی که با یک بررسی ساده میتوان به این نتیجه رسید که شیعه از زمان پیامبر (ص) توسط خود آن حضرت به پیروان حضرت امیر المؤمنین علی (ع) اطلاق می شد. برای اثبات این ادعا به بررسی کتاب های تفسیری اهل سنت می پردازیم زیرا برای اثبات آن نیازی به استفاده از منابع شیعی نیست.

دلیل اول:

از ابن عباس نقل است که وقتی آیه مبارکه  :

(  إن الذین آمنوا وعملوا الصالحات أولئک هم خیر البریة ) البینة ۷

نازل شد پیامبر بزرگوار اسلام  رو به  امیر مؤمنان حضرت علی (ع) کرد و گفت: ” یا علی تو و شیعیانت خیرالبریه هستید و در روز قیامت شما از خدا   راضی خواهید بود و خدا هم از شما راضی است و دشمنان تو در حالی که دستهایشان بر گردن بسته شده است وارد صحرای محشر می شوند ” ^[۱]

دلیل دوم:

با بررسی کتب تفسیری اهل سنت به حدیث زیر میرسیم : (هر چند صحت این حدیث از سوی علمای شیعه و برخی علمای اهل سنت به طور کامل رد شده است)

“  اصحابی کالنجوم بایهم اقتد یتم ایدیهم  ” ” براستی اصحاب من مانند ستارگان هستند که به هرکدامشان اقتدا کنید هدایت یافته اید. “

با توجه به حدیث فوق اهل سنت عمل اصحاب پیامبر را حجت و دلیل میدانند و در بررسی که کتب اهل سنت میخوانیم که ابوذر ، مقداد ، سلمان ، عمار را با لفظ شیعه میخواندند چون در روز سقیفه از بیعت با ابوبکر خودداری کردند . حال سوال اینجا است که آیا ابوذر و سلمان در شمار اصحاب و یا بقول اهل سنت ستارگان هدایت نیستند؟ آیا در کتاب های اهل سنت روایت نشده که :

“خدا مرا به دوستی علی و ابوذر و سلمان ومقداد دستور داده است” ^[۲]

آیا اینان اصحاب پیامبر نیستند و فقط همان چند نقری که در سقیفه بلوا راه انداخته اند جز اصحابند؟؟

آیا نمی دانید که خدا به کتمان کننده گان حق وعده عذاب داده؟ :

قرآن کریم به جایگاه پست کتمان پرداخته و به توبیخ و تقبیح کتمان کنندگان میپردازد، به عنوان مثال در آیه ۷۱ سوره آل عمران ؛ « یا أَهْلَ الْکتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُون ‏»^[۳]؛ «ای اهل کتاب! چرا حق را با باطل (میآمیزید و) مشتبه می‏کنید (تا دیگران نفهمند و گمراه شوند)، و حقیقت را پوشیده می‏دارید در حالی که می‏دانید؟!».
اهل کتاب را به دلیل کتمان حقایق، توبیخ مینماید و اگر به مجازاتهایی که برای این افراد معبّن شده دقت کنیم، بیشتر به جایگاه کتمان در دین اسلام پی خواهیم برد.

^{_{ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ}}

پی نوشت ها

۱-

ابن حجر مکی ( عالم متعصبی که بر علیه شیعه کتاب نوشته ) در ” الصواعق المحرقه ” ج ۲ ص ۴۶۷ در ضمن فی الایات الوارده فیهم – الایه الحادی عشره چنین می نویسد :

” الآیة الحادیة عشرة قوله تعالى (  إن الذین آمنوا وعملوا الصالحات أولئک هم خیر البریة ) البینة ۷
أخرج الحافظ جمال الدین الزرندی عن ابن عباس رضی الله عنهما أن هذه الآیة لما نزلت قال النبی (ص)لعلی ( هو أنت وشیعتک تأتی أنت وشیعتک یوم القیامة راضین مرضیین ویأتی عدوک غضابا مقمحین ) قال ومن عدوی قال ( من تبرأ منک ولعنک )  “

۲-

مسند احمد بن حنبل فی اول مسند الکوفیین قال النعمان بن بشیر ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبکر ‏ ‏على رسول الله ‏صل الله علیه واله ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالیاً وهی تقول : والله لقد ‏عرفت أن ‏ ‏علیاً ‏ ‏أحب إلیک من أبی ومنی مرتین ‏ ‏أو ثلاثاً ، فإستأذن ‏ ‏أبوبکر ‏ ‏فدخل فأهوى إلیها فقال : یا بنت فلانة ألا أسمعک ترفعین صوتک على رسول الله صل الله علیه واله.

وکتاب فضائل الصحابة لاحمد بن حنبل فی فضائل الامام علی علیه السلام عن إبن بریدة ، عن أبیه ، عن النبی صل الله علیه واله قال : أمرنی الله عز وجل بحب أربعة من أصحابی ، أرى شریک قال : وأخبرنی : أنه یحبهم ، علی منهم ، علی منهم ، وأبو ذر ، وسلمان ، والمقداد الکندی.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129700

وفی المستدرک للحاکم کتاب معرفة الصحابة الحدیث ۴۷۹۸ : عن جمیع بن عمیر : دخلت مع عمتی على عائشة فسئلت : أی الناس کان أحب إلى رسول الله صل الله علیه واله قالت : فاطمة قیل : فمن الرجال قالت : زوجها إن کان ما علمته صواماً قواماً ، هذا حدیث صحیح الإسناد ولم یخرجاه.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523664

وفی سنن ابن ماجة کتاب المقدمة عن ‏ ‏إبن بریدة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبیه ‏ ‏قال : ‏ ‏قال رسول الله ‏‏صل الله علیه واله ‏إن الله أمرنی بحب أربعة وأخبرنی : أنه یحبهم قیل : یا رسول الله من هم ، قال علی ‏ ‏منهم یقول ذلک ثلاثاً ‏وأبو ذر ‏ ‏وسلمان ‏ ‏والمقداد.

وفی مستدرک الحاکم کتاب معرفة الصحابة الحدیث ۴۷۸۴ : عن جمیع بن عمیر قال : دخلت مع أمی على عائشة فسمعها من وراء الحجاب وهی تسألها ، عن علی ، فقالت تسألنی ، عن رجل والله ما أعلم رجلاً کان أحب إلى رسول الله صل الله علیه واله من علی ، ولا فی الأرض إمرأة کانت أحب إلى رسول الله صل الله علیه واله من إمرأته ، هذا حدیث صحیح الإسناد ولم یخرجاه.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=2015&idfrom=4595&idto=4598&bookid=74&startno=3

وکذلک مستدرک الحاکم کتاب معرفة الصحابة الحدیث ۴۷۸۸ : عن عبد الله بن بریدة ، عن أبیه قال : کان أحب النساء إلى رسول الله صل الله علیه واله فاطمة ، ومن الرجال علی ، هذا حدیث صحیح الإسناد ولم یخرجاه.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=2017&idfrom=4602&idto=4603&bookid=74&startno=0

وکذلک مستدرک الحاکم کتاب معرفة الصحابة الحدیث ۴۷۰۵ : عن إبن بریدة ، عن أبیه قال : قال رسول الله صل الله علیه واله : إن الله أمرنی بحب أربعة من أصحابی ، وأخبرنی : أنه یحبهم ، قال : قلنا : من هم یا رسول الله ؟ وکلنا نحب أن نکون منهم ، فقال : ألا إن علیاً منهم ثم سکت ، ثم قال : أما إن علیاً منهم ، ثم سکت ، هذا حدیث صحیح على شرط مسلم ، ولم یخرجاه.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=1983&idfrom=4519&idto=4523&bookid=74&startno=2

وفی السنن الکبرى للنسائی کتاب الخصائص عن إبن أبی نجیح ، عن أبیه ، عن رجل قال : سمعت علیاً ، على المنبر بالکوفة یقول : خطبت إلى رسول الله صل الله علیه واله فاطمة ، فزوجنی فقلت : یا رسول الله أنا أحب إلیک أم هی ؟ ، فقال : هی أحب إلی منک ، وأنت أعز على منها.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=269152

وذکر المناوی فی کتاب اتحاف السائل لما لفاطمة من مناقب عن النعمان بن بشیر ‏:‏ إستأذن أبوبکر على المصطفى فسمع عائشة عالیاً وهی تقول‏ :‏ ‏والله لقد عرفت أن فاطمة وعلیاً أحب إلیک منی ومن أبی مرتین أو ثلاثاً فإستأذن أبوبکر فأهوى علیها فقال :‏ یا بنت فلان إلاّ سمعتک ترفعین صوتک على رسول الله صل الله علیه واله ، رواه الإمام أحمد ورجاله رجال الصحیح.

وذکر الاجری فی کتاب الشریعة کتاب الامام علی علیه السلام عن إبن بریدة ، عن أبیه قال : قال رسول الله صل الله علیه واله : إن الله عز وجل أمرنی بحب أربعة قیل : یا رسول الله ، من هم ؟ سمهم لنا ؟ ، قال : علی منهم یقول ذلک ثلاثاً وأمرنی بحبهم وأخبرنی : أنه یحبهم.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=444584

3-

 آل‏ عمران/سوره۳، آیه۷۱.

برچسب ها : ,إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية, ابن عباس, ابوذر در کتب اهل سنت, ابوذر شیعه, اثبات حقانیت شیعه با استفاده از منابع اهل سنت, اسلام ناب محمدی, اصحاب من مانند ستارگان هستند, اصحابی کالنجوم بایهم اقتد یتم ایدیهم, اعتقاد اهل سنت درباره شیعیان, بوسیدن ضریح, تأتي أنت وشيعتك يوم, توحید, حقانیت شیعه, خدا مرا به دوستی علی و ابوذر و سلمان ومقداد دستور داده است", ستارگان هدایت, سلمان در کتب اهل سنت, سلمان شیعه, سوالات شیعه از اهل سنت, شبهه وهابیت, شیعه, شیعه حزب سیاسی, شیعه شعبه یهود, عدم بیعت با ابوبکر, علی و ابوذر و سلمان ومقداد, عمار در کتب اهل سنت, عمار شیعه, عمل اصحاب پیامبر را حجت و دلیل, مقداد در کتب اهل سنت, مقداد شیعه, مناظره شیعه و سنی, نور اسلام, هرکدامشان اقتدا کنید هدایت یافته اید, هو أنت وشيعتك, هو أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوك غضابا مقمحين, کتب تفسیری اهل سنت, کتب و منابع نفسیری اهل سنت, کتمان کننده گان حق, یا علی تو و شیعیانت خیرالبریه هستید

تاریخ : ۲۷ دی ۱۳۹۰

۳ دیدگاه